關於Blogger製作教學整理

其實自己並非Blogger達人，目前仍在懵懂中摸索著，所以想在自己的部落格裏，作一個自己在摸索

中所得出的心得總整理，也可以讓剛玩Blogger的朋友們，能更快速進入Blogger的世界裏。

google之Blogger網頁搜尋 →可以搜尋到自己發表的文章

將Blogger首頁的文字縮短 →個人推薦的語法

另外參考：Blogger首頁的文字縮短 →(缺點：一旦 展開，其它標題跟著一同展開，並非單一標題展開)

最新回應 →懶人版，個人推薦的語法


其它參考網頁：

Fun New Run Hing →可能要對網頁製作的語法有七、八成的概念，比較能夠吸收。

地球觀察 →網頁的編排模式很特別，感覺很像迷宮。


部落格.網頁素材：

遺落 →部落格小玩意教學語法

鏡.空間 →提供自製的部落格小玩意語法

愛在櫻花翩翩時 →提供部落格小玩意、部落格網頁廣告特多

爪哇島 →製作網頁教學語法

語法圖書館 →製作網頁教學語法

Fairy Tail →日文素材網頁，個人相當喜愛的素材網頁


網路資訊軟體教學網頁：

高雄小丁部落格 →整理許多電腦的相關知識，很豐富的部落格網頁

LA討論區 →軟體交流區

硬是要學！網路資源學習站 →網路資源教學

免費資源網路社群 →提供極為豐富的網路資源訊息

重灌狂人 →網路流行資源教學與訊息

盜亦有道之"原來愛上賊"

起初看到這種俗到完全沒有質感的片名，實在很難

引起本姑娘的興趣，若非看到演員名單上有

松哥

關於《戀人啊》的其它二、三事

楔子：

要不是到紀伊國屋買了野澤尚的書籍，又怎會發現日本新架構了野澤尚的官網呢！

進了野澤尚的官方網頁，又讓我驚訝到韓劇的"戀愛時代"竟然是改編自野澤尚的作品！

野沢尚大師之作品～戀人啊(情與慾之失去與背叛)

記得在第三集，粧子對航平說：

「有時候愛永看起來，就好像一尊菩薩一樣，性

慾、做愛什麼的，好像跟她完全無關似的。」

原著是這麼寫著 ：粧子覺得愛永就像個菩薩似的對世俗的清冽

與污濁都可以一笑置之。她覺得現實肉慾的愛情並不適合愛永。
相信很多人都將愛永視為『神話』吧！

原著是這麼寫著：愛永從神戶的女子高中畢業之後，就到東京當護士。在急診中心這種嚴酷

的工作場所裏經常面對『死亡』，盡可讓自己對『死』產生麻痺感………

愛永總是像一朵大向日葵般地露出燦爛的微笑，絕對不背叛、不傷害他人，同時也絕對不傷

害自己的生命，過著一種誠實又近乎潔癖般生活………

愛永心底之所以永遠像壓著鉛塊的理由在於一種『恐懼』…………

野沢尚大師之作品～戀人啊 總結篇

要我說最完美的日劇那就非「戀人啊」莫屬了！！！，

戲劇是集體創作的結晶，「戀人啊」無論編劇、導演、攝影、演員、音樂及所有 幕後工作人員， 每個環節

緊緊相扣而形成出的結晶，怎能不冠上『無懈可擊』的 稱號呢！


粧子的故意，選擇與舊情人同一天結婚、同個結婚場所。

愛永履行了半年前的約定，並且有意選擇用『最近』的方式，延續這個約定。

可憐的兩個男人，先後被這兩個女人給『操弄』了！

等公車的兩個男人，當航平將信投入郵筒時，在一旁排隊的遼太郎………

粧子產檢後回家的路途，撞見正坐在公園椅上看信的愛永，那張臉頰泛著微紅，

唇邊揚起甜蜜的弧線……

　
誰是小孩的父親？？？

1/2的機率，當兩個男人看向玻璃裏正忙著挑選嬰兒衣的粧子…………

當遼太郎知道答案後，便急忙私自將航平與粧子住處前的庭院

修整一番，深怕安輝會被刺傷，那付可愛的模樣，

突然讓我想起了一個很『冷』的笑話來揶揄這段畫面…………


在輕井澤渡假小屋四人的對話，突然感覺野澤尚好狠噢！將人性偽裝的弱點逼視到透澈的地步……

『一家人』，並非因血緣關係的家人，而是由奇妙的命運相互牽連而成的家人……

在原著後記裏，野澤尚是這麼說的：『目的就是想讓自己去試著相信，人世間有所謂的奇蹟。』

可見得野澤尚質疑於男女情愛的永恒度。的確，世間男女情愛的關係裏，包含著許多利益交換和慾望取

得的附加價值(金錢 、不動產、保險、年齡、三圍、身高……)。一旦那外頭裹著的糖衣慢慢被舔食後，

所有掙擰的面相全部呈現眼簾時，剩下的情或愛究竟有多少呢？

更何況超越血緣『一家人』的定義，是否是野澤尚夢寐以求的烏托邦世界？

人與人的情感真能超脫狹隘的框框和領域嗎？

人與人之間，不都是傷害別人，或者是被別人傷害。當有人笑的時候，也就等於有人哭的時候。

我們不斷地飽嘗背叛人或是遭人背叛的痛苦。究竟人類必須承受多久與多少，才能贖自身的罪？

愛永死後四年，當五歲的安輝奔跑在通往熱帶

花叢的斷崖小路上，生命的延續連結成輪迴

的象徵，有如運動場上的接力賽，愛永的

棒子交給了安輝…………

人類的歷史就在不斷的『傳承』下繁衍存在。

而這孕生出的單純感受，總讓人自然動容於

大地賦予生命的偉大。


相信絕大多數看過的朋友，印象最深刻的一幕，就是首集末尾：搬家貨車駛進航平家門口的街道時，陽光

照射車子前頭的玻璃所打出那道光線，極為強烈刺入航平和粧子的目光……

愛永下車後望向航平與粧子，投以微笑而深深地一鞠躬……

航平、遼太郎、粧子三人間內心驚訝之餘的波濤洶湧，在 CELINE DION 的「To Love You More」

歌曲裏，也震動著觀戲者的心弦………

第二集末尾，愛永準備將黃色絲質手帕掛於２樓陽台時，因注視著剛停在航平家門前的計程車

內的兩個人，而不慎將手中的手帕隨風輕飄，落向航平與粧子歸來的腳邊………

始終還是不相信，一條手帕的重量能釋出２層樓高度的效能嗎？？就算將手帕打結？就算航平是個體育

老師的身份？但撇開這個物理學的角度不談 ，當 CELINE DION的「To Love You More」

音樂一放下，在『投』與『接』的回 應，岸谷愛意的眼眸，鈴木抿嘴的微笑，導演與攝影補捉的

畫面、角度，催化觀戲者那股蠢蠢欲動的內心…………

簡直是 Perfect 到極點！這部戲的完美，就連尾端落下字幕的畫面都是如此的珍貴。

因為畫面仍緩緩流動著那股悶燒在骨子裏的『發酵』因子………

第七集末尾，遼太郎獨自坐在階梯上，突然語帶哽咽開口：「我們…都錯了！」……

鏡頭的焦距以浮放游移式的操作，有種把四人內心的糾葛因子，所凝結成懸浮在周圍空氣的緊張氛圍，

通通就此徹底攤在檯面上，像是即將要『揭曉答案』 的效果。

還有一幕也是讓我印象相當深刻的，就是遼太郎與橋爪醫生坐在醫院裏的長廊， 遼太郎問橋爪究竟愛永

得了什麼病？接著是護理人員急促推著一張病床，穿過長廊的聲響而帶過橋爪的回答，也加深給觀戲者

感應到遼太郎得知後的震驚情緒… …( 運用如此巧妙式的替代手法，真是高竿！)


兩位男女主角企圖以文章來牽繫彼此的柏拉圖式關係、夫妻交換的劇情，以『肉食』主義者而言

，應該會是一付睥睨的眼光，大聲其呼故事多麼荒誕無稽，設定 畸形或無病呻吟。如果野澤尚大師的

作品僅限膚淺的『畸形』層面，如果野澤大師的作品只是神仙宮廷的『無病呻吟』，很難想像觀戲者

喜愛野澤大師作品的真正理由是什麼？？？

角色與劇情的設定只是一種形式，最主要的是想窮究問題的本身。

這應該是野澤大師最終的目的吧！

而大師卻將可以是很『芭樂』的男女情愛，換化為『極致情愛』的表現。也唯有野澤尚大師的功

力，才能讓觀戲者不斷去品嚐有如(這瓶)美酒般的滋味。

再次翻閱原著，在後記岸谷的自述裏，突然發現自己與岸谷不愧是同個星座的人，

竟然思考的層面也是一致性的！還真是有趣呢！

另一個有趣點，就是航平與岸谷也是同個星座，真不知是種巧合還是野澤尚的故意呢！

～elvira ～ 於2003年

永別了！南十字星(哀悼野沢尚)

2004年6月28日的天際間，一顆南十字星突然殞落……

不願置信攤開報紙面前的文字，難以言喻的悲慟……

數個數不清的問號，延伸與重疊在思考間不停地打轉著……


您說：『再沒有任何一件事物，比死亡更能帶給人們虛無的感受了。

這份虛無使人們產生了一種錯覺，以為死亡是甘美的。這種

錯覺目前持續蔓延，甚至變成一種危險。因死亡而感到痛苦的，

不是死者而是周遭存活的人……』

如今死亡的虛無感真的脫離您的軀體，您卻忍心讓深愛您的親人承受這份痛苦………

您說：『雖然我還有許多夢想，但是我先走一步了， 感謝大家至今的栽培……』

死亡的虛無難道抵不過您內心的許多夢想，讓您寧可選擇自縊……


連遺書都寫得如此客氣，一如閱讀您的作品般，那份謙虛的字裏行間,更教人不禁盈眶落淚………


在文字裏探訪您的世界，「素晴らしきかな人 生」教誨我獨立個體的成長；

「戀人啊」裏學習情感的昇華與融合；「情生情盡」見證情慾世間的自我；

「沈睡的森林」找尋內心潛藏的自己；在「青鳥」裏看見您所打造的烏托邦；

「冰的世界」讓我有如踩在那股冷得直打寒顫的冰地，且深怕隨時都有碎裂

的危險邊緣；「水曜日的情事」期許女人別再 為難女人；「擁抱不眠的夜」

挖掘自我內心深處的『過不去』；「美味關係」裏培養對食物的藝術哲學；

「リミット」對人性黑暗邊緣的關切和刻畫； 「反乱のボヤージュ」和「情

歌」對年輕歲月的主張與狂想；改編的「課長島耕作」職場派系暗鬥的風起

雲湧；「貝克街的亡靈」提醒人們與大地萬物間的相應關係；「虛線的惡意」

舉出媒體的『守門員』職業道德作為對自己的警惕。 「マリリンに逢 いたい」

安田成美說的那句話：『我害怕我的行李重得拿不動 ……』當時的自己不禁

會心一笑！這就是您的風格！！！

當我看了「兇暴的男人」，突然有股『想將您的腦袋剖開來看看，究竟與

其他人的構造有何不同？』的變態意念………那種憤世的厭惡，所形成出

不為世俗妥協的以暴治暴心態， 最後卻抵不住宿命的輪迴。是否這是您選

擇結束生命前，所無法掙脫的困境呢？亦或是我多心那未公開遺書裏所隱

藏的祕密呢？


永別了！南十字星，但願來世的您能擺脫宿命的糾纏，得以救贖自己。

永別了！南十字星，人生的每個階段都有屬於當下的記號，

相信自己將永永遠遠懷念著這個記號。


深深地為您冥福(祈禱)

～～elvira～～ 於2004年


2008年後記：

2008年2月富士電視台 ロス：タイム：ライフ (Loss：Time：Life 人生補時)

在生命最後一刻，清算一生的無奈

不知道野沢尚大師在他死前的那一刻，裁判員給他多少的時間……

2008/6/30ＮＨＫ BS－hi　にて放送予定

『脚本家・野沢尚　～妻の追憶の日々～』

可惜台灣沒有接收到這個電視台，無緣觀看…殘念哪……

我見我思～野沢尚之微物史觀

緣起：

記得接觸日本片的開始，是兒時跟著父親租錄影帶看的。那時台灣的電視尚未允許播放日片。又由於VHS

的影音機器正迅速漫延的同時，父親便經常租了像是當紅一時的山口百惠與山浦友和合演的一系列片子

(伊豆蛹子、春琴抄……)，或是日本怪談等錄影帶。以至長期對日片的觀感，就停留於傳統式被過度壓抑下，

所釋放出人性晦暗及變態的陰影底層等負面情緒。通常都較流於相當沈重的包袱，裝袋成形之後的飽和感，

似乎是想抖也無法完全抖掉日本本身對於歷史過份狂妄自大，與自卑的民族性格。自己並未對日本片做過

相當深入的研究，如此的論點是否客觀，畢竟這只是單純的觀感，並非批評，客觀與否就見人見智了！

而幾經時間的推演前進下，台灣於1993年起，全面對日本的產品解禁後，日片的觸角開始展露到電視媒體上。

由原先採取試探的引進步伐，到恰好搭上有線頻道實施的列車，日本偶像劇隨之排山倒海湧入台灣市場，

起初由中國時報開設的黑鳥麗子專欄，那是日劇文化交流的起源，接踵而至是哈日風潮興起，日本文化

在日據時代的背景之後，又再與台灣重新接軌。

遇見：

文化的本身，包含著許多抽像的意念及型態，這似乎不易用幾個文字可以解釋清楚的。但它

卻不由自主影響我們的思想和行為。日劇像是日本文化的縮影，觀看日劇的同時，日本

文化也潛移默化深植於觀戲者本身的意識。藉由日劇，發現日本社會在

「戀棧夕陽情」到「甜蜜的季節」裏，對外遇者見解的改觀；藉由著日劇，欣賞日本各地風

光明媚的景色；藉由著日劇，動聽流暢的配樂迴盪於耳。

約略十來集的故事，幕後專業的製作群，幕前優秀且具人緣的明星，日劇能成功的揚名海外不是沒有來由的。　

驚鴻一瞥：

多年前，還是學生的自己，是遇見他的濫觴。在初次回眸之後，留下殘存的淡雅香氣，

盤旋於腦海的身影，久久無法散去……不過，說來挺可笑的！當自己與他擦身而過的

瞬間，還不知野澤尚是何許人也！

多年後的自己，才恍然驚覺，原來在後知後覺之前，自己早已深受野澤尚大師

的薰陶若干年了！

多年後的今天，野澤尚儼然成為我的心靈導師，我幾近瘋狂遍尋他的所有作品，吸取他對人生價值的微觀，

和對生命尊重等哲學態度。喜好悠遊於野澤尚世界的奇異之旅。有人說看他的作品是一件很累的事，我則

剛好相反。也許自己的神經與野澤尚大師是可以相通的吧！

他像一把萬能的鑰匙，開啟我懂得『用心去體會與感受』，去觀察那由五百二十五根虛線所構成的方型

螢幕背後，所釋放出的『無形意涵』。

野澤尚世界的描繪：

綜觀野澤尚的民放連續劇總體而論，幾近是『為愛而不顧一切』&『因愛而勇敢』。

所謂的『不顧一切』並非如同一般言情小說故事如此虛幻得不切實際。野澤尚所闡述的

『因愛而不顧一切』，是屬於真實坦然的面對自己，並付諸行動，且坦然面

對週遭所有的一切。不逃避，不怨懟。因為誠實去面對，所以坦然承受自己所

選擇後的所有後果。許多朋友形容野澤尚的作品多為宿命式的色彩，往往賦予

主角過多的折難。其實人類生存的本質，不也就是因為遭到折難的因素，促使人類生命的可貴與價值嗎？

真實的面對自己，說來容易，實則相當困難。所以野澤尚才會在「沈睡的森林」作品裏，

提到『記憶是會騙人』的理論。

人性是相當複雜的綜合體，也許多少有著類似哈姆雷特的血液，或者也存在如同赤子般的情懷。絕非只有

好與壞兩者來作區分的。而在我們身處的環境裏，就像已逝歌手蔡監欽成名曲子

「在這個世界，有一點希望，有一點失望……」。

野澤尚常常化身為社會學者的姿態，觀察日本社會整個脈落的層層變動，關懷且帶有著悲天憫人之心，

將人性的善念與惡念間微妙變化過程，運用鏡頭處理『情緒』的轉折點，獨道而精準的手法令人嘖嘖不已。

其他部分，像野澤尚不時在他的作品裏提到對食物的獨特見解上，看得出他應該曾經在「食」與「飲」方面

下過一番功夫吧！(也或者他根本就是『藤原百惠』！)

還有他對國家民族的情感等等，都適時合宜地流露在他的作品裏。

野澤尚世界的趣味：

說到趣味呀！呵呵呵……那只有一個『偷』字了得！(非出家人亦不打狂語！)

『偷窺』是人性的根本，而野澤尚似乎早已看透它的本質，所以將它「發揚光大」在

他的作品裏。於是『偷窺』野澤尚的作品，是我的樂趣！

『偷笑』是人性的劣根，不想被人知道的私有領域裏，是『偷窺』之後所帶來的樂

趣，也是發現樂趣之後的另一種享受。

領悟的昇華：

歷史的教誨，讓我知道南京大屠殺的事件經過。雖然我沒有親身見證過，並非代表它的

不存在。至少在那段時空是活生生和血淋淋的，不容許日本人民在教課書裏將它灰飛

湮滅。這種堅持讓我始終對日本抱持又愛又恨的心態。是大師教導我跨越忿恨的鴻溝，

以更昇華的角度認識日本。

如今，仍有的堅持未變，而放寬的視野，讓我更能明確分析日本與中華文化的差異相同

之處。野澤尚大師的哲理思維，見解有其深度與寬度的融合。若是屬於教派，相信我必為信徒之一吧！

～elvira～ 於2003年

懷念朱海玲的"奔放的新生代"

在網上下載了瓊瑤系列的電影

「金盞花」，無意發現到一個早已

被影劇圈裏所遺忘的身影～朱海玲。




哇！哇！真叫人懷念啊！！！那還真是我童年裏一段美好的回憶呢！

時時刻刻(The Hours)」與『女人存在價值』？

三個女人，在不同的時空背景下，藉由一本書的緣故，交錯連結成的故事。

不由得想起多年前由關錦鵬導演，斯琴高娃、張艾嘉及張曼玉合演的

「三個女人的故事」。

三個女人的生活完全不同，卻在異地裏不期而遇的一段

『相互碰撞激勵』故事。